Главная
Издатель
Редакционный совет
Общественный совет
Редакция
О газете
О нас пишут
Свежий номер
Материалы номера
Архив номеров
Авторы
Лауреаты
Портреты поэтов
Видео
TV "Поэтоград"
Книжная серия
Гостевая книга
Контакты
Магазин

Материалы номера № 45 (353), 2018 г.



Николай Головкин



ТРИ ЖЕНЩИНЫ В ЧЕРНОМ
(Рассказ)



Николай Головкин — поэт, прозаик, публицист. Стихи переводились и издавались на болгарском языке. Родился 4 ноября 1954 года в Ашхабаде (Туркмения) в семье потомственных москвичей. Окончил факультет русской филологии Туркменского государственного университета имени А. М. Горького. Публиковался в литературных альманахах, журналах России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Казахстана, Туркмении, Болгарии. В 2010 году стал лауреатом Международного Рубцовского конкурса "Звезда полей". Автор восьми книг стихов и прозы. Книга "Птица-память. Стихи и эссе к 70-летию Великой Победы" награждена Золотым дипломом VI Международного славянского литературного форума VI Славянского форума искусств "Золотой Витязь" (2015). Член Союза писателей России. Член Союза писателей ХХI века. Член Союза театральных деятелей России. Член Союза журналистов России. В 2017 году Комитетом по общественным наградам России Союза Городов-Героев и Городов Воинской Славы (Председатель — дважды Герой Советского Союза Генерал-майор летчик-космонавт В. В. Горбатко) награжден орденом "За службу России". Живет в Москве и Дмитрове.



* * *

Больничный конвейер, словно жернов мельницы, перемалывающий человеческое бытие, двигался непрестанно день и ночь.
Так уж совпало, что перед тем, как привезли в больницу Варвару, в приемное отделение поступила другая старушка — бывшая заведующая бывшего местного клуба. Возглавив его перед Великой Отечественной войной, она многие годы составляла в своем рабочем кабинете, который был устроен в алтаре храма, планы мероприятий по антирелигиозной пропаганде и победные отчеты в отдел культуры райисполкома и отдел пропаганды райкома партии, куда ее и пригласили потом на должность инструктора.
В начале 1990‑х, перед возвращением здания храма верующим, в клубе также творились дела сатанинские: то собирались устроители различных "пирамид", то сектанты или экстрасенсы, то партии-однодневки, борющиеся за власть на деньги Запада…
Появлялась, как тень прошлого, и бывшая хозяйка "культурно-просветительского" учреждения. Она по-свойски заходила в директорский кабинет, где, как и прежде, богохульствовала и курила.



* * *

Когда храм вновь стал храмом, "последний преданный боец партии", как она сама себя называла, устроила на улице перед ним скандал.
Внутрь ее не пустили. Вдруг, обессилив от злобы, она закричала в отчаянье:
— Не вижу! Ничего не вижу…
Ее увезла "скорая". И с тех пор жители района нигде больше эту тень прошлого не встречали. Многие думали, что "последний преданный боец партии" уже давно умерла.
Но она, так и не примирившись с Господом, не осознав, почему ослепла, жила и жила себе в полном одиночестве, никому не нужная и всеми забытая. У нее были сын и дочь, но старушка с ними поссорилась.



* * *

И вот теперь, когда "последний преданный боец партии" тяжело заболела, с ней в больницу приехала внучка, которая давно хотела стать хозяйкой бабушкиной квартиры.
Вслед за санитарами сия деловая молодая особа не пошла. После того, как дежурный врач приемного покоя осмотрел ее бабушку и заполнил все необходимые бланки на госпитализацию, она села в свою машину и уехала.
Санитары-студенты, как могли более осторожно, переложили старушку с каталки на койку. Перед уходом один из них стал ободрять:
— Ничего, бабушка, потерпите, с Божьей помощью — поправитесь…
— Бога…, — вместо своего привычного "Бога — нет" она захрипела, и в те минуты, когда санитары побежали за дежурным врачом, ее не стало.



* * *

Вот на этой же койке в коридоре смиренно встретила свою блаженную кончину и Варвара.
Всю жизнь сердце Варвары, как и всякое христианское сердце, было, по словам Фёдора Михайловича Достоевского, "полем невидимой брани добра со злом".
И всю жизнь Варвара питала глубокую веру в помощь Пресвятой Богородицы и своей Небесной покровительницы — святой великомученицы Варвары. Она никогда не расставалась с ладанкой, которую надела на ее шею бабушка. Помнила Варвара и бабушкины слова:
— Тот, кто вручает себя заступлению Пресвятой Богородицы, не умрет без покаяния и причастия Божественных Тайн.



* * *

И на смертном одре в больнице, даже не имея возможности пригласить священника, Варвара не лишилась этой милости Божьей.
В последние мгновения своего прощания с земным Отечеством, когда ее старое сердце захотело наконец отдохнуть, она увидела вдруг Пресвятую Богородицу. Пречистая явилась, чтобы указать праведнице Путь в Отечество небесное.
У Царицы Небесной, одетой в черное монашеское одеяние, был добрый, все прощающий взгляд. Ее голубые, бездонные глаза напомнили Варваре небо детства над родным селом.



* * *

В то же мгновение, когда она почувствовала великую радость и умиление, по щекам праведницы скатились слезинки. Их отерла бабушка Вера. Она появилась у постели отходящей ко Господу Варвары вместе с Пресвятой Богородицей.
Перед последним Варвариным вздохом бабушка благословила ее семейной иконой Казанской Божьей Матери. Ласково погладив внучку, как в детстве, она прикрыла Варваре глаза.



* * *

Больница спала. Спала напряженно и нервно.
Казалось, что спит и Варвара.
А душа ее уже витала над всем родным и близким, что она видела в своей земной жизни.
Прощалась!
И осознала вдруг Варвара: благодаря милости Божьей, то, что было дорого ей, ее семье, родителям, предкам, несмотря на козни лукавого, живо. Никуда, как оказалось, не ушло.
И никогда не уйдет. Господь поругаем не бывает! Есть и всегда будет Святая Русь — она в каждом из нас!
Эти мгновения, после стольких потерь родных и близких, переживаний за судьбу Отечества и нашей веры, которыми была наполнена вся Варварина жизнь, стали самыми счастливыми.
И теперь в душе Варвары, которая готовилась предстать перед Господом, молить Всевышнего лишь об одном — о милости к ее земному Отечеству, не было уж прежней скорби о России и вере предков. Ее наполняли любовь и благодарность к Спасителю.
А личные скорби Варвара уже давно отринула, ибо по совету бабушки всю жизнь следовала наставлениям оптинских старцев, а в особенности — преподобного Амвросия, который говорил:
"Главное средство ко спасению — претерпевание многоразличных скорбей, кому какие пригодны, по сказанному в "Деяниях апостольских": "Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное""…
Единственно, в чем Варвара не успела разобраться в эти мгновения: грех или нет то, что она изо дня в день излагала свои мысли в дневнике. По сути, она дерзнула написать свое собственное житие, которое оставляла теперь после себя.
И душа Варвары смиренно сотворила молитву:
"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!"



* * *

— Пора! — позвала ее бабушка.
Как и необычные посетительницы, Варвара была теперь тоже вся в черном. Послушная воле Господа, она направилась вслед за ними по длинному больничному коридору. И за дверью каждой палаты были свои сожаления, сомнения, страхи, стрессы, страдания, скорби…
Дремала за столиком дежурная медсестра, студентка медицинского училища. И вдруг девушка увидела во сне что-то тревожное. Проснулась, пошла в тот конец коридора, где лежала доставленная вечером старушка, и, поняв, что та скончалась, побежала будить дежурного врача.
Трех женщин в черном видел лишь охранник внизу.
— Сестры, у нас не монастырь, почему вы оказались здесь ночью?
Та, за которой следовали две другие, отвечала:
— Я — всегда здесь: утешаю болящих и скорбящих!
И тут только охранник узнал Ее, рухнул на колени. А когда поднялся, никого рядом не было.



Яндекс.Метрика